Thursday, August 25, 2011
What Is The Church?教会是什么？
教会是什么？
教会是一座建筑物吗？是牧师吗？是同工吗？是音乐吗？是传统吗？或是事工？
这一切都是好的； 但不是教会。把这些都拿掉的话，教会还是存在的。为什么？因为 你 还在。“教会”就是 “你”。你就是教会，是拥有上帝的美意的，是拥有使命的，是有计划的；
一个简单的计划，要在聚会时与上帝联系，在小组时，被建立；活出你生命的潜能，并把信心传给那些不信的人。当我们如此的生活时，一切我们曾经在教会所做的事工，就不是因为‘我在教会’而作，而是因为‘我是教会’而作。上帝渴慕我们如此的服侍，世界也需要如此的服侍。而我们也为此被呼召。
教会是什么？
教会就是 ‘你’。
主日诗歌学唱
主日诗歌学唱(27.08.2011)：
会前祷告： 恩典之路
造就诗歌（一）如果你想知道：
造就诗歌（二）常常喜乐：
赞美诗歌（一）我有喜乐：
赞美诗歌（二）Rain Down：
敬拜诗歌（一）God Will Save：
敬拜诗歌（二）耶稣你配得至圣尊荣
会前祷告： 恩典之路
造就诗歌（一）如果你想知道：
造就诗歌（二）常常喜乐：
赞美诗歌（一）我有喜乐：
赞美诗歌（二）Rain Down：
敬拜诗歌（一）God Will Save：
敬拜诗歌（二）耶稣你配得至圣尊荣
Wednesday, August 24, 2011
郑秀文的见证
郑秀文的见证
时间：2011-08-23 16:52:18 来源：博客 作者：远方的心月
字号：T|T
不久前有人寄给我一份郑秀文姐妹的受洗见证。我喜欢看她的电影，感觉她很真。我听歌不多，听说她唱歌更胜于电影。早在2007年12月9日，她就在香港播道会港福堂受浸。香港媒体说，见证中她忍不住落泪。当牧师问她，承不承认自己是罪人，郑秀文大声回答“是”!牧师准备再问她另一条问题，未及开口，郑秀文已边点头边抢答：“是!我是!我承认!”引来全场笑声。
郑秀文脾气不好一向闻名，身边人暗骂她“臭四”，传说2005年她拍摄《长恨歌》后，患有抑郁症，因吃药导致情绪不稳。
后来郑秀文参加读经班，开始时并不多言，但她聆听十分留心，愈来愈放松，渐渐能够和大家沟通并成为朋友。有时更会去基督徒家里一齐灵修，很享受教会的生活。后来复出后，不单只精神好，连性格也彻底改变。就连帮她做事的人也说：“现在她会说谢谢啦，你说神奇吗?”
出席浸礼的其他艺人包括郑裕玲、林青霞、琦琦、毛舜筠等，而一同受浸的还包括于莉、寇鸿萍、翁嘉穗等。传媒形容信主后的郑秀文确实改变不少，现在成了“郑四万”(笑脸的意思)。
以下是郑秀文姐妹的受洗见证：
我们都习惯迎合这个世界的价值观。大部份人都欠缺活出自己的勇气，包括我。
我叫郑秀文，一位歌手及演员，今年三十五岁。我略有小成就，但我从来没有活出真正的自己。我习惯活在一堆价值观中。我以为成就越大，自我存在的价值就越高。当我拥有很多人人渴求的东西，我却发现我内心一无所有。
心 , 是空空的。我尝试用更大的成就来补充, 但招来的空荡感更大, 更恐怖。
于是, 我决定暂停这场永无止境的追求，我放下一手建立十多年的事业，我毅然放下成功，我要看看我的生命还剩下什么?
上帝用了接近一千天的时间，让我彻底反省过去的生命。我看清了成功和金钱的真相，这些或许可以建筑我的生活，但却一点不能满足我的“生命”。
生命应该有更高尚的价值 。在上帝的话里，我找到了明确的方向和定位。
“人子来, 本是要服待人, 不是要人来服待的。”
在我未来的人生的道路上, 我已有更重要的使命。 我并不知道上帝会如何安排我生命的剧本, 但我知道他会带领我一步一脚印。
这种内心的平安, 是再多的金钱也买不到的。
回顾过去一千多天, 上帝确实狠狠地修理了我。他给予我这场放逐, 无非要我找回自己的心。心跟上帝早已紧扣，我再也不害怕，再也不胆怯，我要活出真正的自己，活出生命更高的价值，不要扭曲自己奉迎这个世界。这是我对上帝的承诺。
时间：2011-08-23 16:52:18 来源：博客 作者：远方的心月
字号：T|T
不久前有人寄给我一份郑秀文姐妹的受洗见证。我喜欢看她的电影，感觉她很真。我听歌不多，听说她唱歌更胜于电影。早在2007年12月9日，她就在香港播道会港福堂受浸。香港媒体说，见证中她忍不住落泪。当牧师问她，承不承认自己是罪人，郑秀文大声回答“是”!牧师准备再问她另一条问题，未及开口，郑秀文已边点头边抢答：“是!我是!我承认!”引来全场笑声。
郑秀文脾气不好一向闻名，身边人暗骂她“臭四”，传说2005年她拍摄《长恨歌》后，患有抑郁症，因吃药导致情绪不稳。
后来郑秀文参加读经班，开始时并不多言，但她聆听十分留心，愈来愈放松，渐渐能够和大家沟通并成为朋友。有时更会去基督徒家里一齐灵修，很享受教会的生活。后来复出后，不单只精神好，连性格也彻底改变。就连帮她做事的人也说：“现在她会说谢谢啦，你说神奇吗?”
出席浸礼的其他艺人包括郑裕玲、林青霞、琦琦、毛舜筠等，而一同受浸的还包括于莉、寇鸿萍、翁嘉穗等。传媒形容信主后的郑秀文确实改变不少，现在成了“郑四万”(笑脸的意思)。
以下是郑秀文姐妹的受洗见证：
我们都习惯迎合这个世界的价值观。大部份人都欠缺活出自己的勇气，包括我。
我叫郑秀文，一位歌手及演员，今年三十五岁。我略有小成就，但我从来没有活出真正的自己。我习惯活在一堆价值观中。我以为成就越大，自我存在的价值就越高。当我拥有很多人人渴求的东西，我却发现我内心一无所有。
心 , 是空空的。我尝试用更大的成就来补充, 但招来的空荡感更大, 更恐怖。
于是, 我决定暂停这场永无止境的追求，我放下一手建立十多年的事业，我毅然放下成功，我要看看我的生命还剩下什么?
上帝用了接近一千天的时间，让我彻底反省过去的生命。我看清了成功和金钱的真相，这些或许可以建筑我的生活，但却一点不能满足我的“生命”。
生命应该有更高尚的价值 。在上帝的话里，我找到了明确的方向和定位。
“人子来, 本是要服待人, 不是要人来服待的。”
在我未来的人生的道路上, 我已有更重要的使命。 我并不知道上帝会如何安排我生命的剧本, 但我知道他会带领我一步一脚印。
这种内心的平安, 是再多的金钱也买不到的。
回顾过去一千多天, 上帝确实狠狠地修理了我。他给予我这场放逐, 无非要我找回自己的心。心跟上帝早已紧扣，我再也不害怕，再也不胆怯，我要活出真正的自己，活出生命更高的价值，不要扭曲自己奉迎这个世界。这是我对上帝的承诺。
Thursday, August 18, 2011
似乎忧愁，却是常常快乐的（摘自荒漠甘泉）
“似乎忧愁，却是常常快乐的。”（林后6：10）
忧愁是很美丽的，它的美丽是月光的美丽。它的歌声好象夜莺的鸣声，它的目光带着并不期望快乐的神情。它能够与哀哭的人同哭，却不能与快乐的人同乐。
快乐一是很美丽的，它的美丽是夏晨的美丽。它的目光含蓄着儿童时代的欢笑，它的头发受着日光的闪射。它的歌声象百灵鸟的歌声一般翱翔云上，它的脚步是一个从来不知道失败的得胜者的脚步。它能够与一切快乐的人同乐，却不能与哀哭的人同哭。
忧愁沉思着道：“我俩是决不能合作的了”。
快乐说：“是啊决不能了。我的道路是在充满阳光的草场上的，玫瑰为我开着芳香的花朵，山鸟和画眉为我唱着欢乐的情歌”。
忧愁徐徐转过身去说道：“我的道路是在黑暗的森林中的。但是世上最甜蜜的诗歌——深夜的情歌——却是属于我的。再会，快乐，再会吧”。
在她说话的时候，他们觉得有有一个人体立在他们旁边；虽然看不清楚是谁，却知道是一位君王，他们跪倒在他面前，感觉非常惧怕。
忧愁轻声说道：“我看他一定是快乐的王，因为他头上戴着许多冠冕，手上和脚上带着胜利的钉痕。我在他面前，一切的忧愁都化为不息的爱和欢乐了，我愿意把我自己奉献给他”。
快乐低声说道：“你错了，忧愁，我看他是忧愁的王，他头上戴着的冠冕是荆棘的冠冕，他手上和脚上带着的钉痕是痛苦的伤痕。我也愿意把我自己永远奉献给他，因为有他同在的忧愁，一定比我所知道的快乐更加甘甜”。
他俩同声欢呼说道：“这样，我们在他里面仍是一体，只有他能将快乐和忧愁合成一体”。
他俩手牵着手同在世上跟随他走——有时在风雨中，有时在阳光中，有时在冬日的凛冽中，有时在夏日的温暖中—— “似乎忧愁，却是常常快乐的”。——选
Wednesday, August 17, 2011
培养象神的品格
所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 （西三12）
敬虔包含两个不同却彼此互补的特质；人若要操练自己成为敬虔人，就必须用同等的努力去追求这两个特质。第一个特质是以神为中心，我们称之为献身于神：第二个是与神相似，我们称为基督徒品格。我们献身于神，就自然产生敬虔的品格，而这种品格也证明我们确已将自己奉献。
我们可以对神表达崇敬，可以诚心敬拜他，但要表示我们已真正献身于神，我们必须热切渴望象他，努力效法他。保罗不独希望认识基督，更希望效法他，并竭力朝着这个目标奔跑。
我们在操练敬虔这个课题上一直集中注意献身于神和以神为中心的生命，现在我们将注意力转移到效法神方面——培养象神的品格。敬虔人具有什么特质？要回答这个问题，相信最理想的开始就是列举保罗在加拉太书五章二十二至二十三节中称为圣灵果子的一系列宝贵情操。然而保罗无意把圣灵果子的特质局限在这个系列之内。任何其他为圣经所表扬的信徒应有特质，也是圣灵的果子，因为这些都是圣灵在我们心中工作的结果。所以除了加拉太书五章所列出的——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制之外，尚可加入圣洁、谦卑、怜悯、宽恕、感恩、知足、体谅、真诚、恒久忍耐等特质。
要培养出这许多特质似乎是非常艰难的事，我们若从现实的角度去看，第一个反应大概都是说：「我不可能做到这一切。」我们若单凭自己的努力去达到这些要求，的确是不可能。但是这些特质是圣灵所结的果子，是他在我们里面作成之工。不过，这并非说我们可以因此就推卸培养基督徒品格的责任，而是要求我们在他的引导和他的能力之下完成这个责任。就是因为这个属天的层面，基督徒品格的形成才变为可能，也就是因为这个属天层面，我们活出敬虔品格的渴望才不致遭受挫折与打击。
敬虔包含两个不同却彼此互补的特质；人若要操练自己成为敬虔人，就必须用同等的努力去追求这两个特质。第一个特质是以神为中心，我们称之为献身于神：第二个是与神相似，我们称为基督徒品格。我们献身于神，就自然产生敬虔的品格，而这种品格也证明我们确已将自己奉献。
我们可以对神表达崇敬，可以诚心敬拜他，但要表示我们已真正献身于神，我们必须热切渴望象他，努力效法他。保罗不独希望认识基督，更希望效法他，并竭力朝着这个目标奔跑。
我们在操练敬虔这个课题上一直集中注意献身于神和以神为中心的生命，现在我们将注意力转移到效法神方面——培养象神的品格。敬虔人具有什么特质？要回答这个问题，相信最理想的开始就是列举保罗在加拉太书五章二十二至二十三节中称为圣灵果子的一系列宝贵情操。然而保罗无意把圣灵果子的特质局限在这个系列之内。任何其他为圣经所表扬的信徒应有特质，也是圣灵的果子，因为这些都是圣灵在我们心中工作的结果。所以除了加拉太书五章所列出的——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制之外，尚可加入圣洁、谦卑、怜悯、宽恕、感恩、知足、体谅、真诚、恒久忍耐等特质。
要培养出这许多特质似乎是非常艰难的事，我们若从现实的角度去看，第一个反应大概都是说：「我不可能做到这一切。」我们若单凭自己的努力去达到这些要求，的确是不可能。但是这些特质是圣灵所结的果子，是他在我们里面作成之工。不过，这并非说我们可以因此就推卸培养基督徒品格的责任，而是要求我们在他的引导和他的能力之下完成这个责任。就是因为这个属天的层面，基督徒品格的形成才变为可能，也就是因为这个属天层面，我们活出敬虔品格的渴望才不致遭受挫折与打击。
敬拜讚美的方式（诗篇138） by 游智婷牧师
敬拜的方式；简单的肢体动作却意表圣经中属灵的意义：
1.一心称颂-原文-举手
2.歌颂-发出声响
3.下拜-原文-敬拜-在神面前谦卑自己-将主权交给神。
Tuesday, August 16, 2011
耐心等候 （摘自荒漠甘泉）
“我曾耐性等候耶和华。”（诗40：1）
你知道吗？等候比前进困难得多。等候需要忍耐，忍耐是一件难得的美德。神在他子民的四周都在建筑篱笆保护他们。当篱笆越筑越高，甚至连顶也看不见的时候，我们就要发急——极欲知道以后有没有机会能从这个幽闭的势力范围里出去，我们不能明白为什么我们不能有一个较大的环境。但是神在他一切工作上都是有目的的。“义人的脚步，被耶和华立定。”（诗叁十七：23）。
在莫勒的圣经上这一节经文旁边注着，“义人的止步也被耶和华立定”。但是我们却常常喜欢穿出神为我们所建筑的篱笆外去，这实在是一个极大的错误。一个基督徒如果已经确实知道是神将他放在他的地位上的，他千万不可以轻易活动；直到云柱移动了，他才可以移动；这是极重要的。——译自主日学报
什么时候我们学会了每件事情等待神的引导，什么时候我们就会知道只有在安静中，我们的灵力才会达到最高点。我们中间有许多人缺乏这种安静的力量。但是如果神指定我们去作一件工作，他必定会给我们够用的力量。耐性等候，遵行神的引导——这是得能力的秘诀。神旨意之外的，都是浪费。让我们等候神的引导罢。——戈登
在神的引导没有来到之先，我们实行不动，坐看良机错失，结果岂不是一个极大的失败吗？不；胜利就是在不动中，静候中得到的。这要比活动艰难千倍。这个需要更大的勇气去站住，等候，不丧胆，不绝望；绝对顺从神的旨意；将工作和荣誉让给他人；别人都快快活活，忙忙碌碌在工作，自己却能安安静静，带着信心而欢乐。这才是最伟大的生活——“成就了一切，还能站立得住”（弗6：13）。——密勒
')
你知道吗？等候比前进困难得多。等候需要忍耐，忍耐是一件难得的美德。神在他子民的四周都在建筑篱笆保护他们。当篱笆越筑越高，甚至连顶也看不见的时候，我们就要发急——极欲知道以后有没有机会能从这个幽闭的势力范围里出去，我们不能明白为什么我们不能有一个较大的环境。但是神在他一切工作上都是有目的的。“义人的脚步，被耶和华立定。”（诗叁十七：23）。
在莫勒的圣经上这一节经文旁边注着，“义人的止步也被耶和华立定”。但是我们却常常喜欢穿出神为我们所建筑的篱笆外去，这实在是一个极大的错误。一个基督徒如果已经确实知道是神将他放在他的地位上的，他千万不可以轻易活动；直到云柱移动了，他才可以移动；这是极重要的。——译自主日学报
什么时候我们学会了每件事情等待神的引导，什么时候我们就会知道只有在安静中，我们的灵力才会达到最高点。我们中间有许多人缺乏这种安静的力量。但是如果神指定我们去作一件工作，他必定会给我们够用的力量。耐性等候，遵行神的引导——这是得能力的秘诀。神旨意之外的，都是浪费。让我们等候神的引导罢。——戈登
在神的引导没有来到之先，我们实行不动，坐看良机错失，结果岂不是一个极大的失败吗？不；胜利就是在不动中，静候中得到的。这要比活动艰难千倍。这个需要更大的勇气去站住，等候，不丧胆，不绝望；绝对顺从神的旨意；将工作和荣誉让给他人；别人都快快活活，忙忙碌碌在工作，自己却能安安静静，带着信心而欢乐。这才是最伟大的生活——“成就了一切，还能站立得住”（弗6：13）。——密勒
')
Wednesday, August 3, 2011
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